هنگامي كه دانش آموزی تك بعدي به مسئله نگاه می کند و حرف خود را مبنا قرار ميدهد و ديگران را سركوب ميكند او توانايي پذيرش عقايد مخالف را ندارد و اين موضوع مربوط به شخصيت پرورش يافته وي ميشود.بنابراين تضاد بين دانش آموزان مدرسه تا حد زيادي ايجاد شكاف خواهد كرد. ريشه بسياري از اختلافات عميق در اين مسئله وجود دارد و در موارد حادتر اگر از حد معين تجاوز كند به مشکلات بیشتری می انجامد.تحمل اين مسئله به عقايد و مخالفتهاي ديگران، تربيت افراد، سطح تحصيلات، ميزان اعتقادات و باورهاي ديني بستگي دارد. اينكه شخصيت فرد در چه خانوادهاي پرورش يافته از اهميت برخوردار است. منبع : بانک فایل پژوهشی معلمان

سربازی که جان خودش را فدای دیگران می کند ، کارش کار با ارزشی است لکن نوع ارزش آن از نوع ارزشهای مادی نیست.این سوال پیش می آید که توجیه این ارزشها چگونه است و چگونه و با چه معیاری و مقیاسی می توانیم این ارزشها و قیمتها را برای کارهای اخلاقی بشر توجیه کنیم و آیا مکتبها قادرند که این گونه کار ها را توجیه کنند؟ یک سلسه مکتبها قادر به توجیه نیستند ، بعضی از آن ها با صراحت انکار می کنند و می گویند کار اخلاقی انجام دادن، کار صحیحی نیست و از ساده دلی است و انسان عاقل هرگز دنبال کار اخلاقی نمی رود ، بلکه دنبال خوشی ها و لذت ها می رود و می گوید جز خوشی و سود و لذت چیز دیگری در عالم نیست، باز خوبست که می گویند که نتیجه مکتب ما این است و الا پاره ای از مکتب ها که اساس فکر و جهانبینی و فلسفه شان همین نتیجه را می دهد ، به روی خود نمی آورند و بلکه برعکس می گویند ما هم به ارزش های اخلاقی پایبند و برای انسانیت ارزش قایل هستیم. نمونه هایی برای اخلاقی بودن بعضی از کارها1) عفو و گذشت2) حق شناسی و وفایکی از عرفا که نامش « سری سقطی » است گفته است که : من 30 سال استغفار می کنم به خاطر این که یک بار شکر خدا کرده ام ! گفتند : چطور؟ گفت: من دکاندار بودم در بازار بغداد خبر دادند که در فلان بازار بغداد آتش سوزی پیدا شده است ، دکان من هم در آن بازار بود، به سرعت رفتم ببینم دکان من سوخته یا نه؟ کسی به من گفت: آ

به این حرف آدنائر توجه کنید تا میزان شکیبایی شما در برخورد با دیگران بالا برود. او می گوید : همه ما زیر یک آسمان زندگی می کنیم، ولی افق های ما با هم فرق می کند. پس به عقاید شخصی و حقوقی خود نچسبیده و بعضی از رسوبات ذهن خود را دور بریزید. توانایی انتخاب رفتار مناسب حین رویداد های مختلف، هنری است که اکتساب آن چندان هم مشکل نیست.توانایی انتخاب شیوه هایی مانند : بهتر بود چه می گفتم یا بهتر بود چه می کردم، کار مشکلی نیست که از کنار آن بگذریم و انتظار هم داشته باشیم رابطه مان با همه خوب باشد. منطقی بودن ما در امور ، همکاران و اطرافیان و به خصوص دوستان ما را به شوق می آورد به طوری که ناچار می شوند خود نیز عقلایی رفتار کنند. قبول اشتباه خود، قدر دانی از توانایی های دیگران و دیدن سهم یا حق دیگران مهم ترین کلیدی است که اگر به کار گرفته شود، پیچیده ترین قفل ها را می گشاید و ما را وارد دنیای لذت از ارتباط با دیگران می کند. نداشتن غرور و خود بینی و بها دادن به ارزش کار دیگران ما را از جاده خود پسندی خارج می کند و به وادی اخلاق و موفقیت رهنمون می کند. در حقیقت این که می گویند موفقیت تصادفی نیست همیشه و در همه جا همین طور بوده است.دوستان و روابط اجتماعی دریغ و درد که تا این زمان ندانستم که کیمیای سعادت رفیق بود و رفیقگر مخیر بکنندم که ز دو عالم تو چه خواه